Сейчас трудно даже представить, каким изощренным гонениям подвергалась православная Пасха в СССР в годы воинствующего безбожия. Пасху с презрением называли «кулацко-поповской», именовали праздником «обжорства и пьянства», «религиозного мракобесия», «днем мобилизации контрреволюции».

Факельные шествия

Накануне пасхальной недели при активнейшем участии Союза воинствующих безбожников каждый год проводились широкомасштабные антипасхальные кампании: выпускались специальные агитационные журналы, ставились антирелигиозные спектакли в клубах, кружках самодеятельности, цехах, общежитиях, даже в детских садах и яслях.

В пасхальную ночь городские власти делали все, чтобы испортить верующим праздник. По улицам шли антирелигиозные факельные шествия, на площадях устанавливались кинопередвижки. «В «святую ночь» по улицам города шли штурмовые колонны ленинградского комсомола, со знаменами, с барабанной грозой, с песней, шутейным свистом, с частушками под гармошку, под медные марши оркестров, - писали газеты в конце 20-х годов. - А с балкона Мариинского дворца, в котором находился Ленгорсовет, бил «светозалп» прожекторов по Исаакиевскому собору». Точно по такому же сценарию и с похожими спецэффектами спустя всего несколько лет будут проходить ночные шествия фашистов в Германии.

Веселый поход против мракобесия

Чтобы отвлечь ленинградцев от церкви, в домах культуры устраивались спектакли и гулянья. Снова берем в руки газеты той поры. «Тысячи людей шли в театры, глядеть и слушать живое искусство, а не косноязычную божественную комедию. Они ринулись в домпросветы и клубы, где до утра не замолкали веселье, смех, песни, пляски и игры, а в пороховом дыму тиров расплывались расстрелянные поповские рожи-«мишени». Против пасхальной чертовщины потребуется еще много крепкого агитпропа. Но важнее другое: революционный поход культуры против мракобесия начался!»

Воинствующие безбожники уверяли, что Пасха - это пережиток старины, и она должна исчезнуть под влиянием культурной революции и социалистического строительства, мол, у трудового народа свои праздники.

Однако как ни старались партийные агитаторы, они так и не смогли стереть из народной памяти многовековую традицию.

Сергей Глезеров